✩きょうめんのなみ✩ 『羽衣ララ/キュアミルキー＆UMA』
痛みが他の死んだこのはたけくれ村人と一緒にカカシを復活させることができたのなら、なぜ羽衣は第4次忍者戦争の後に死んだシノビスを転生させなかったのですか？
8- 彼はすでに死んでいるからです。術-凛音再生のゲドアート-は、ユーザー自身の人生と引き換えに死んだ人々の体に新しい生命を吹き込むことができます。羽衣は、欲しかったとしても「形」で使うことができなかった。
- @大槻それはユーザーライフの交換ではありません、痛みがリンネ再生術のゲドアートを使用するときのbcoz、リンネガンはチャクラをたくさん消費します。長門はすでにチャクラの蓄えをほとんど使い果たしていたので、チャクラがすべて枯渇したために亡くなりました。
- @Lavakusaこれはwikiで述べられています：「最終的に、テクニックが終了すると、ユーザーは必ず死にます。」これは、チャクラの蓄えを使い果たしたかどうかに関係なく、ユーザーは常に死ぬことを意味します。チャプターソースを確認しましたが、それは合法です。ソース：naruto.wikia.com/wiki/Outer_Path_ _Samsara_of_Heavenly_Life_Technique
- @Lavakusa 4番目のデータブックは、この手法の使用にはユーザーの命が犠牲になることを明らかにしました。
- @Rumpelstiltskin痛みの六つの道は、彼らが生きていない死体です。彼らは技術を通して復活することはありませんでした。そして、それらが「破壊された」場合、ナラカパスはアスラパスで見られたようにそれらを修復します。彼は自分のチャクラだけでそれらを制御しているので、それらの体の黒いレシーバーです。
@ tsutsukiのコメントを拡張するには、羽衣 tsutsuki 彼はすでに死んでいるので、ナルトに肉体的に現れませんでした。彼らが話していたシーン ナルトの心の中で起こった (670章）。彼がすでに死んでいる場合に彼がナルトとサスケと彼の力を共有することができた方法は、私が知る限り、漫画では決して詳しく説明されていませんでした。
リンネ再生のゲドアート 他の人の人生と引き換えにユーザーの人生を必要とする。羽衣はすでに死んでいて、ナルトの心にしか現れませんでした。この状態の人を「生きている」と分類するのは非常に困難です。これで、私たちはそれを言うことができます そもそもすでに失ってしまったら、他人に人生を捧げることはできません.
6- それは人生の交換ではありません、私はこの「このテクニックを使用している間、ユーザーは彼らの力を過剰に行使した結果としてひどく弱体化した」という上記のナルトペディアの記事を読みました。しかし、羽衣は死んでいてすべての火影を召喚できるにもかかわらず、たくさんのチャクラを持っています。つまり、彼はたくさんのチャクラを持っているということです。
- @Lavakusaそれは人生の交換です。 Rinne Rebirthを使用した後、誰かが死ぬことはできないという章を引用できる場合は、そうしてください。私はこれを信じるのが難しいと感じています。そして、どうやってそれらの火影を召喚することができたのでしょうか？私の知る限り、江戸転生を使って前の4つの火影を取り戻したのは大蛇丸でした。
- しかし、羽衣は江戸転生を使って、仲間の忍の封印された火影を取り戻しました。その証拠：-第二土影
- @Lavakusa EdoTenseiはRinneRebirthとは異なります。江戸天星は、ここで述べられているように、「彼らの体は二度と彼らのものではない」ので、リンネの生まれ変わりとは異なり、真に人を生き返らせることはありません：羽衣ではなく土影。羽衣は、サスケとナルトの内面の思考にしか現れず、肉体的な形などで本当に生きていなかったため、術を行うことができません。
- 1 @ W.Areが言ったことに加えて、江戸転生はそのユーザーから文字通りチャクラを必要としませんでした、それがそれがこれまでで最も強力な術である理由です！また、羽衣は江戸転生を使用したことがなく、戦争で使用したのはカブト、オビト、マダラ、大蛇丸だけでした。江戸転生は人身御供が必要ですが、羽衣はそのような手段を使うタイプではなかったので、江戸転生は除外できると思います
