イタチが暁に参加（ペイン付き）
NARUTO-ナルト-疾風伝のシーズン6-8のイベントの潜在的なネタバレ
自来也対痛みの戦いでは、次の情報が得られます。
港南は自来也の元学生であり、アメグクレの天使でもあり、輪廻眼を持っている痛みは半蔵を倒したリーダーです。戦いの中で、私たちは6つの痛みの道について学びます。それぞれの道は、視野を共有しながら異なる独自の能力を使用しています。自来也は、長門だけが輪廻眼を持っていたのに、どうして6人が輪廻眼を持っているのか混乱しました。
これは、次のシーズンにつながる一連のイベントのセットアップです。
自来也は弥彦を認識し、それから彼がヒキガエルに引き込む痛みの体を認識します。それから彼は戻って行くことに決め、それを理解します 痛みのすべての道は彼が以前に見た/会った忍者です。そして、その実現 「本物はその中にはありません。」 長門が死んだ人を苦痛の道（新しい動物の道）にすることができることを知っているので、これは私を混乱させます、なぜ彼は自来也が知っているそれらの特定の個人を選んだのですか？実際、彼は自来也が彼らを知っていることをどうやって知ったのですか？
したがって、質問は、 長門が痛みの「道」を選んだ理由/理由は？
追加情報：彼は次の痛みの道を選びます
自来也が旅の途中で出会った5つの忍：パペッティア、滝の忍、風間藩の忍、草の忍、司祭。 6番目のパス、つまり弥彦は、それらの接続のために明白に見えます。しかし、他の5つを使用することは非常に偶然のようです。
ウィキ（またはSBS）でさえ、自来也が彼らを知っていることを除いて、なぜ彼がこれらの特定の人々を選んだのか説明しなかったので、それは単なる理論です。それで、私はこれらのキャラクター（ごく少数）について私たちが知っていることとそれらのパスの意味との間にいくつかの関係を作ろうとします。
それで、弥彦を除いて、これが私が他の5つの道について考えるものです：
ナカラパス：それを振るう男は僧侶だったので、人々を生き返らせたり、命を奪ったりするのは理にかなっています。これはまた、宗教の認識から来ています：
ヤマは地獄の王である正義の領主であり、死後、沸騰した油などに適切な罰を与えるために生き物を置きます。あなたが彼に嘘をつくと、彼はあなたの舌を引き裂きます。罰の期間が完了した後、彼らは人間または動物の体で地球上に生まれ変わります。
プレタパス：この人は戦争に参加したため、家族のために土地を耕作できませんでした。そして、それがウィキで以下に言及されているように：
仏教では、餓鬼の領域（空腹の幽霊の領域としても知られています）は、前の人生または人生で培われた強い所有格と欲望に基づく生まれ変わりです。
したがって、彼がその道であることが理にかなっているだけです。
人間の道：この忍は、平和を達成するために彼ができることは、他の忍者との戦いを生き残るために次の世代に教えることだけだと信じていました。
仏教、人間の領域では、情報と教師の両方が利用可能であり、強迫観念や肉欲の喜びの犠牲になることなく推論する能力のために、悟りを達成する可能性が最も高い再生の形であると広く信じられていますより高い飛行機。
彼が教えたかったので、それはそれが理にかなっている方法です。
動物の道：最初の道は、ある時点で自来也と戦ったため、6つの痛みの道の1つだったと思います。また、このパスへの接続は1つだけです。
仏教徒は、動物は空間的ではなく精神的に人間とは別の次元に生息していると信じています。恐怖、本能、そして恐怖を中心に展開する不幸な再生の平面 適者生存、人間のために働く動物、そして何よりも、彼らに何が起こっているのかを知らない動物に苦しんでいます。
しかし、それが重要かどうかはわかりません。 2番目のアニマルパスは自来也の死後のもので、彼女は彼に会いませんでした。
Asura Path：最後になりましたが、私が1つでも接続できないのはこの男性だけです。彼は世界への洞察力を持った放浪の人形遣いであることが示されました
仏教では、阿修羅の領域は、前世の嫉妬、闘争、戦闘または合理化に基づく行動のために人々が生まれ変わる半神の戦いの悪魔の平面であり、強力ではありますが、そこに絶え間ない暴力と紛争の中で生きています決議でも平和でもありません。 Asuraの一般的な描写に従って、この機能により、ユーザーは6つの腕と3つの顔を所有でき、それぞれが異なる感情を示します。それらはヒンドゥー教で神聖な存在の最下層として取り上げられており、唯物論的で肉欲的な快楽を甘やかし、代表しながら、力を追求する人生を送ることで知られています。
多分合理化を通してつながりがあります。
それが役に立てば幸い！
注：誰かが編集してもっと入れたい場合は、遠慮なくそうしてください！
自来也は、訓練中に3人の生徒と過去の旅行/戦闘の話を共有した可能性があります。
自来也はまた、彼の最初の小説「勇敢な忍者の物語」のコピーを長門に残しました。
湊は、自来也の最初の小説は、自来也の忍者としての生活の自伝のように読まれたと述べた。だから、長門が自来也の過去から過去の忍者を彼の体として選ぶように促した可能性があります。
これは、実際には対処されていないため、推測です。自来也は彼の過去との関係を簡単に発見しましたが、しばらくして殺され、プロットによって拡大されることはありませんでした。それで、それはまだ謎です。
長門には少し神コンプレックスがありました。痛みの6つの道
動物の道人間の道ナラカの道アスラの道プレタの道デヴァの道は実際には仏教からの生まれ変わりの6つの道です。仏教では、最終的に彼がデヴァパスに昇って神になるか、少なくとも天国に行って適切に昇るまで、すべての存在が異なる「パス」として5回生まれ変わると信じられています。
それらの道の1つか2つだけを持っていることは彼の神コンプレックスで適切なうなずきではないでしょう。また、一部の術は複雑で、適切な設定が必要です。すべてのパスが長門の能力であるにもかかわらず、他のパスの能力を使用することはできませんでした。たぶんそれが彼が彼の能力を働かせるために最小限の道を作らなければならなかった理由です。トビでさえ6つの道を作らなければなりませんでした。
