ピンクフロイド-グッバイブルースカイ[ビデオ]
ユリ熊嵐の第7話で気づいた 民衆を導く自由の女神 椿クレハの居間の壁にぶら下がっていた：
これが完全な絵の画像です：
絵自体の象徴性はありますが、アニメの象徴性とは？それとも、壁に描かれた既知の絵ですか？
編集：
z は、下のコメントで、その向かいの絵はアンリ・ルソーの絵であると指摘しました 夢:
これが完全な絵です：
だから私は私の前の質問をこの絵にも拡張します：
絵はアニメ自体に特別な象徴性を持っていますか、それとも単に壁に描かれた絵ですか？
- それが助けになるなら、アーティストは両方ともフランス人です
アニメはその視覚的意図について決して明確ではありませんが、これらの2つの絵画にはいくつかの潜在的な影響があります。
- 最も明らかに、彼らは両方とも裸または半裸の女性を特徴としており、という名前のアニメに非常に適しています 「レズベアストーム」!
- より微妙に、両方の絵で、女性は、ジャングルの荒野にいるか、原始的な感情の暴力的な盛り上がりを導いているかにかかわらず、「原始的な」状態にあります（この場合、ケージを外したい=野生ですか？）。クレハの激しい（大部分は隠されているが）感情（特に愛と憎しみ）、そしておそらく銀杏の感情をほのめかすことができます。
- それをさらに進めて、左側の女性を考えることができます 夢 銀杏を表す：彼女は野生の獣に囲まれた野生の女性であり、人間の変装の下にある彼女の動物的な性質をほのめかしています。フルートを吹く右側の女性は、野獣（＝銀杏）を「魅了」するクレハ。左の女性は、動物の魅力に憧れて手を差し伸べています！
- 民衆を導く自由の女神一方、クレハを表すことができます。部分的なヌードは、彼女がまだ部分的に「人間」の社会と価値観に執着しており、銀杏のように完全に野生で飼いならされていないという事実をほのめかす可能性があります。また、最終的にこれらの価値観から解放され、彼女の恋人を恥ずかしがらずに主張するために彼女の鎖を捨てるのはクレハです。最後の解放は、彼女が銀杏との断絶を超えて、革命のように過去を突破することですが、未知の未来へと移ります。
